La storia di Haiti che la Fifa ha cancellato dalla maglia

Haiti è pronta all’esordio Mondiale contro la Scozia, dopo 52 anni dall’ultima e unica partecipazione. Ma non senza controversie organizzative. La nazionale caraibica è stata infatti costretta dalla Fifa a cambiare la maglia ufficiale a poche ore dal debutto, perché la federazione mondiale ritiene che violi il regolamento mostrando un contenuto politico. Nella parte bassa della divisa – indossata anche in occasione dell’amichevole contro il Perù – è raffigurato un disegno che richiama la battaglia di Vertières del 1803, episodio chiave per il processo di indipendenza dai francesi del paese caraibico, che aveva in Jean-Jacques Dessalines uno dei leader della rivoluzione. La storia racconta che, una volta battuti i francesi, Dessalines abbia preso una bandiera francese, strappato la striscia bianca, ricucito insieme quella rossa e blu, creando così il primo drappo della nuova nazione. Sulla maglia che Haiti voleva indossare ai Mondiali, però, al contrario di quella che ha indossato durante la magggior parte delle partite di qualificazione ai Mondiali stessi, i colori della bandiera non sono quelli nazionali ma il bianco e il rosso, anche questi presenti sulla bandiera francese, per quello che è un chiaro omaggio alla Polonia e a quei militari polacchi che, condotti sull'isola dall'esercito francese per aiutarli nella repressione della rivolta, decisero di sposare gli ideali dell’indipendenza haitiana e combattere al fianco degli isolani. Una piccola storia nascosta tra le pieghe della grande storia, che vale la pena di approfondire. La Polonia – nella seconda metà del Settecento – fu infatti sottoposta a una spartizione territoriale per opera di impero russo, regno di Prussia e impero austriaco, che tolsero lo status di stato indipendente dalle mappe dell’epoca, decretando la fine della Confederazione polacco-lituana nel 1795. Le promesse disattese di preservare la cultura locale spinsero i polacchi tra le braccia di Napoleone. Questo nuovo legame ha portato oltre 5000 soldati di Varsavia a recarsi ad Haiti per combattere insieme ai francesi nei Caraibi. Una missione che porterà alla sconfitta dell’esercito napoleonico e all’indipendenza dell’isola a partire dal 1° gennaio 1804. In questa rivoluzione haitiana – che ebbe inizio nel 1791 con un'insurrezione della popolazione di colore contro il sistema delle piantagioni e per l’abolizione della schiavitù – ebbero un ruolo anche i combattenti polacchi. Le condizioni di vita precarie riservate dall’esercito francese, oltre alla condivisione degli stessi ideali con il popolo haitiano, convinsero circa 500 di loro a cambiare schieramento . Alla fine del conflitto venne concessa loro la cittadinanza di Haiti , con i soldati che sposarono donne del posto decidendo di trasferirsi nell’isola, mettendo definitive radici nel loro nuovo paese. I polacchi vennero risparmiati durante lo sterminio dei bianchi del 1804 e gli furono riconosciuti dei privilegi nella Costituzione emanata nel 1805. L’articolo 12 impediva a qualsiasi bianco di avere proprietà nel territorio di Haiti, ma quello successivo creava un’eccezione proprio per i polacchi naturalizzati. Un’eccezione che ha creato quella che ancora oggi è ben visibile come comunità polacca con cognomi europei e tratti somatici anomali per gli standard locali. Oggi i discendenti dei soldati disertori – conosciuti come poloné – si trovano principalmente nel villaggio di Cazale, a nord della capitale Port au Prince. Proprio il nome Cazale sembrerebbe derivare dall’espressione creola Kay Zalewski, che significa ‘casa di Zalewski’, un cognome polacco molto diffuso . Tracce di contaminazione si trovano anche nella fonetica, con espressioni del creolo haitiano con evidente origine polacca. Su tutte l’espressione ‘M-ap Fe Krakow’ , che significa eseguire una mansione con attenzione e precisione. E nella spiritualità con l’impressionante somiglianza tra Ezili Dantor , divinità legata alla maternità e alla protezione, con la Madonna Nera di Częstochowa, icona sacra polacca della quale i soldati arrivati dall’Europa custodivano piccole immagini nelle loro tasche durante la missione haitiana. In epoca più recente ci sono stati anche degli episodi spiacevoli per i discendenti della comunità polacca . Su tutti quello che successe nel 1969: proprio a Cazale ci fu uno dei massacri più feroci per mano dei Tonton Macoute , che rasero al suolo il villaggio provocando 25 morti e portando via altre 80 persone. Negli ultimi anni del XX secolo si sono in parte ristabiliti i rapporti tra i poloné e la loro nazione di origine. Il regista teatrale Jerzy Grotowski, che studiò la cultura haitiana, nel 1980 invitò in Polonia il sacerdote voodù Amon Frémon, abitante di Cazale. Si dice che il religioso fu molto positivamente colpito dalla lotta di Solidarność contro la dittatura comunista. Nel 1983 fu poi la volta del viaggio ad Haiti di Giovanni Paolo II. Karol Józef Wojtyła ebbe modo in quell’occasione di conoscere i discendenti dei soldati, elogiandone l’eredità culturale e definendoli membri della nazione polacca. Con la successiva caduta del comunismo a Varsavia e Cracovia sono nati progetti culturali, con lo scopo di riscoprire questo atipico ma profondo legame. Ecco perché Haiti in questa edizione del Mondiale avrebbe voluto portare con sé anche un pezzo di Polonia. Una nazionale che quest’anno non si è qualificata, ma che ha avuto curiosamente modo di incrociare gli haitiani nella loro unica partecipazione alla rassegna continentale, in Germania Ovest nel 1974. I polacchi si imposero 7-0 il 19 giugno a Monaco di Baviera. Quattro giorni prima all’Olympiastadion Haiti fece il suo esordio assoluto, perdendo 3-1 con l’Italia ma fermando a 1.142 minuti il record di imbattibilità di Dino Zoff con lo storico gol di Sanon sullo 0-0 all’inizio del secondo tempo. Sia Haiti che Italia non riuscirono a passare il turno al termine del girone. Ma questa è un’altra storia. Quella di oggi dice che a partire da stanotte gli haitiani riproveranno a essere protagonisti in un Mondiale. E anche se sulla divisa non avranno l’immagine simbolo della propria indipendenza con l'omaggio alla Polonia, il valore di quel messaggio i giocatori di Haiti lo porteranno nel cuore.

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Alberto Gasparrini